主办:东站画廊
协办:中国数字艺术协会
展期/9月25日(六)-11月10日
开幕酒会/9月25日周六下午15:00-18:00
地址:北京市朝阳区百子湾路32号苹果社区北区一号楼9号东站画廊
台北 就在艺术空间
LV 森林–卜桦个展
主辦:就在藝術空間 / Chi-Wen Gallery
協辦:中國數字藝術協會 / 城市遊牧影展
Organized by: Project Fulfill Art Space / Chi-Wen Gallery
Co-organized by: China Digital Art Association / Urban Nomad Film Fest
展期 / 9月25日 (六) - 10月31日 (日)
開幕酒會 / 9月25日 (六) 15:00-19:00 @ Chi-Wen Gallery
9月25日 (日) 15:00-19:00 @ 就在藝術空間
卜桦:在无法被命名的艺术中“过瘾”
文/老赵
看了卜桦的“佛来喜”(flash)动画,也见了卜桦的真人,就想有一种描述卜桦的念头,预想把她描述为一个一半海水,一半火焰的双重性格的艺术家,结果发现那说的是别人,没办法,只能老老实实地写写对卜桦艺术的感受,这样比较牢靠。
你要说当年全体白领集体用拇指下载投票的“流浪猫”,完全是悲情故事,可能也不符合事实,卜桦在自己的动漫中,无不投掷了一种让人意外的冷峻。
每当你以为是碰撞了一个感动的剧情逻辑,但是你马上会发现,那不是,因为卜桦讲述的笔触,没有在世俗的感动红绳上游走,而是上下飞翔,或一经触及,即扭头滑落。等到了她后来自由发挥的、被命名为当代艺术的动漫作品里,她就索性直接戴起面具,和整个世态作起了迷藏。
逃避被命名,成了卜桦艺术的行走姿态。
卜桦的艺术中充满了对后现代都市荒诞生存逻辑的冷眼侧目,也许开始想调侃揶揄,而终究忍不住直接伸手,用艺术对狰狞的世相进行干预(以俯视姿势出现)以及挑衅(以挑逗姿势出现)。
我从不聆听艺术家阐述自己创作的本意,我一向觉得这个与我们的欣赏没有什么必然的直接关系,因为艺术家也会有妄症,认为自己是接通了哲学、政治或者宗教,但是事实上可能大部分只是两手接通了没有包皮的绝缘线。
接触卜桦本人的好处,是让我觉得她的艺术主题是认真的,而并非是对世界潮流话语采取逢迎的姿势,因为,她的人既认真,又放松,对所做的事情,抱着一种过瘾的心思,而全身心投入的感觉,让她很过瘾;所以她全身心投入了,才能达到她所设置的价值目的,由此,卜桦在艺术上很老实,或说真诚。
卜桦在艺术中一直有两种拉扯力,一种是犀利,冷峻,不留余地的解剖刀,不设前提,没有余地地,把所有荒谬可笑的包装,都轻轻划过(刀太快,所以要轻轻地,才有美感),这个城市,这个世间的种种内部的污浊的勾连,野蛮的逻辑,无价值的因果,无意义的繁荣,全都一一划过,最后滴下的血,却是自己的。
因为一切的恶之花和狰狞果,都需要自己去一一直面,而无法轻易回避。
以心相抵,这当然是一份极为耗费精神力的活计,但是也不免是极过瘾和极上瘾的艺术,卜桦于是发射出了一个“北京女孩”来转换了视角,把直面一切的义务,转授赋予了这个经常赤身的小女娃,从而对艺术的话语,持有了超脱于世间之外的可能。
这个“北京女孩”,并不是那些被时俗浸泡坏了的浑浊人,她的形象至少是可爱的,样子似乎是天真的,状态也仿佛是健康的,这些解读,就在于这个“北京女孩”既具备善意(绝大部分时间里,她是一个旁观者,是代观众前行的潜望器官),她也能率本性而为(实在忍无可忍的时候,她曾替代实在憋屈郁闷的观众,用弹弓打下过贼兮兮的飞机),但是她时常带点傻傻的匪气,也时常有见老练的姿态,她的本身,似乎只是一个透明的素体,只有指向,没有坐实在某一人类中。我一直担心某一天,卜桦忽然有心思与我们玩玩恶作剧,去学那些美剧的编剧,把“北京女孩”的姿势彻底翻转。
卜桦在临近地面的千米下的时候,自如地拉动操纵杆,把“北京女孩”所张罗的世界,迅速眩上万米高空,在这样一个远离具体现象(远离就不用作过于直接的判别)的云层焦距中,卜桦艺术中的各种意想,都忽然绽放出了自己明媚的价值,或者说,各种意想,都不呈现出必然的是非话语逻辑,原来用于区别善与恶的美与丑,可以互相观望;原来用于言说生与死的人与鬼,自能互为参祥,不穿衣服的“赤子”北京女孩,可以与骷髅同游,在具象失去描述力的地方,卜桦参禅了。她的艺术不必是佛教教义的延伸,而是她的心,在此刻,在刹那,恰好印证着了。
可是,倘若要说卜桦的动漫艺术是超脱的、是宗教情怀的,这个又是不确实的,卜桦的艺术主题,没有一幅离开过现实的根基,只是在狰狞的现实人心中,间离一下,短路一次,浅笑一回,装酷一下,假装扬长而去一下,其实也许就是一种不甘,也许还说不上反抗。
不甘,是因为有深深的期待。因为这样的间离与扬长,能让世上的荒谬与残忍,都别具了一种暖意与怜悯。
因为,制造这些荒谬的,正是我们自己。
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