策展人：黄乃曦、黄轶群、黄金平
开幕酒会：9月18日（周二）19:00 - 22:30
展期：9月17日—10月9日  10:00 - 22:00
展览地点：广州市越秀区恤孤院路9号 逵园艺术馆（中共三大会址正对面，地铁一号线东山口站A出口）

异二者之为——陈本与达尼洛·詹诺尼艺术展

        《岳阳楼记》有记：  “予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？”
        这是北宋范仲淹于北宋庆历六年（1 046年）九月十五为纪念重修岳阳楼一事所记之文。“或异二者之为”指的是，范仲淹认为（他们）或许跟上面说的两种表现不同。当然，这个解释是在《岳阳楼记》一文的语境所决定的，而于这次展览而言，自然有不同的立场和解读——语境的不同赋予了陈本与Danilo Giannoni（达尼洛·詹诺尼）两人重新诠释“异二者之为”内涵的可能。事实上，我们无法还原《岳阳楼记》的原境，而陈本与Da nilo实际是把“异二者之为”的原境进行了消解并重构。
        陈本是广州本土艺术家，一直接受西方油画造型体系的训练又不被其所束缚。几年来，他尝试在艺术与社会之间找到一个平衡点。他执着于艺术语言的同时强调艺术的精神——正如他自言：要是没了精神，很危险。在陈本身上，或许可以见到一条若隐若现的呈线性发展的历史叙事——从林风眠、徐坚白到陈本，他们在艺术道路都找到一个现实现代、表现写实的移动性协调模式。相较于陈本，意大利艺术家Danilo Giannoni则把自己对灵感与艺术的理解用Ebru——“水和颜色”，作为刨作的主要手法。Ebru是一项古老的技法，应是源于日本的类似Suminagashi的技术，意为“浮动墨水”。Da nilo的创作具有很大的随意性，这也或许正是他精神性的体现，他的作品轻松随兴，似乎在描写大自然的某种神秘且抽象的变动。
        然而这绝不是把两个差异性极大的艺术家勉强“拼合”而成的展览，尽管陈本与Danilo的个性、趣味都非同一方向。而事实上，正如展览的标题“异二者之为”一样，除了强调二人的个性以外，他们的共性和交点，更加值得我们关注。“异”的能指起码有二既可以理解为“不同的、差异的”，也可以是“特别的、特殊的”。而“异二者之为”，并非一元的指代和解释，更多的是二元的共
时性存在。
        《异二者之为》的第三部分——也是办展的主要目的所在——正是陈本与Danilo的交点与焦点——他们共同创作的作品。他们共同合作的作品同样是对“异”的诠释——特别的、特殊的。身份层面，中国传统画家都有着相似的出身、生活背景和社会地位，尤其是他们都接受过同一套教育体制和模式。而参加这次展览的两位艺术家的生活、教育背景都有各自的价值取向。所谓“所习不同，所务各异，言势殊也”。这自然导致了他们艺术实践道路的各有侧重。堂“所习不同，所务各异”的艺术家一起创作作品，文化间的交流是必然的。两人独特地艺术符号和符号意义在一幅空白的画布上发生交流和结合的可能。也可以这样说，《异二者之为》为陈本与Danilo提供了一个新的时间维度和空间维度——“空白的画布”。所谓时间维度，指的是1300多年前的日本“浮动墨水”与传统油画媒材的当代演绎，而空间维度，则是两个不同背景的区域间——东方与西方——的艺术交流。另一方面，空间维度中又包含着两个相对的因素宏观的区域艺术交流与微观到个体的艺术合作。
        陈本和Da nilo将会在《异二者之为》中找到值得观众期待的当代灵感、律动的花及跃动的艺术语言，甚至，在“异”与“为”中找到移动性的平衡。

        陈本
        1959年生于广州
        广东省美术家协会理事
        广州市美术家协会常务理事
        油画艺术委员会副主任
        油画艺术委员会副主任
        广东省摄影家协会会员
        广州市摄影家协会会土
        2012年：逵园艺术馆个人作品展“鱼荷斑斓——陈本艺术展”
        2011年：2011中法文化之春【顺德站】一一艺术展
        2010年：参加在巴黎举办的“从广州走进巴黎当代艺术展”（获得法兰西共和国总统府的祝贺电信）
        2009年：广州中外当代艺术展【广州】
        2008年；蓝色法兰西电台邀请展《中国陈本油画展》（其中作品被法兰西总统萨科齐收藏）
        2008年：蓝色法兰西国家电台邀请展“中国陈本油画展”（法国）
        2004年：摄影作品《柔石》《灵石》分别入选2004法国秋季沙龙艺术展（国际展）
        2003年：油画作品《时空》入选“法国秋季沙龙100年大展（国际展）
        1990年：“首届中国广州-  90年代艺术双年展”【广州】
        1987年：第二十三届“亚洲现代美术展”（日本东京）