苏州独墅湖艺术中心将于2016年5月21日至6月13日推出“江南回眸”贺文斌作品展，展览将展出作品近50幅，包括“逝色”系列和“人物”系列。本次画展由苏州独墅湖文化传播有限公司主办，独墅湖艺术中心承办，苏州市职业大学艺术学院、香山里美术馆作为支持单位。

贺文斌是一位来自大西北的画家，目前生活在苏州。他身上一点没有西北人的粗犷与彪悍，却具备着江南人的内敛与清秀。

他的画中时常出现江南的园林、幽巷，褒有着对传统文化追溯与情思。他时常把一个个惹人心颤的美人置身其中，与背后的园林幽巷自成一体，呈现出一派优雅别致的诗情画意。这些女子，有着各种各样魅惑的表情，眼眸中流露出的或伤感或愉悦，身着或典雅或艳俗的装扮，与零零碎碎的中国传统文化符号——园林、昆曲、团扇、太湖石、牌楼、城墙一起，达到一种别样的和谐意蕴。

画中饱含着巨大张力：最古典的园林，最现代的女子，最封闭的庭院，最裸露的背影。从表面看，似乎不过是古典与现代的碰撞。细细品来，却能感受到一股直指内心的力量。

贺文斌：中国当代艺术家，生于陕西省。1995年毕业于苏州大学艺术学院。

作品出版：

《具象研究个案——贺文斌》 主编：彭锋 江西美术出版社；《当代最具学术价值和市场潜力的艺术家——贺文斌》 吉林大学出版社；《贺文斌——名片2008》 河北美术出版社。

作品发表：

《中国油画》；《江苏画刊》；《美术博览》；《视觉首望》；《艺术市场》；《中国典藏》；《中国画品》；《.苏州印象招贴作品选集》；《苏州平面设计师学会会员作品集》；《中国油画市场》；新民晚报；苏州日报；收藏快报；《中国画品》学术版；《美术焦点》；《中外文化交流》英文版；《鉴宝赏物》；《今日美术》；《锋锐》；《凤凰生活周刊》；《流动艺术》；《hi艺术》；《艺术视野》；《当代最具学术价值和市场潜力的艺术家作品集》；《现代青年》《亚洲艺术》；《艺术印象》等。

杂志专访：

《鉴宝》杂志专访《数位时尚》专访；《新民周刊》专题报道；《苏商财富品质》专访；《尚品生活》艺术专访；《现代苏州》专访；《城市指南MAP》专访。

展览经历：

2000年 “逝色”个人油画展 （苏州清源画廊）；

2001年 “节日”当代艺术展 （上海无形画廊）；

2003年 作品参展中国画廊邀请展 （上海美术馆）；

2004年 《传承.发展》获第三届“苏州印象”设计展优秀奖 （苏州博物馆）；

2006年 贺文斌、罗一兰油画作品双个展 （苏州美术馆、颜文梁纪念馆）；

2007年 苏州艺术桥画廊开幕展——贺文斌个展，策展人 帕斯卡·华标；

“来、睐、惘、往”贺文斌油画个展 （北京798艺术区麦杰画廊）；

个展“来·睐·惘·往”被《美术焦点》杂志评为年度北京十大个展之一；

2008年 作品《后园》入选日本《第52届新槐树展》 东京国立美术馆 ；

2009年 “对话园林”中美艺术家交流展 （苏州雨村美术馆）；

“群落、群落” 宋庄艺术节 （宋庄东区艺术中心）；

“新锐视觉”当代青年艺术家邀请展 上海龙乐艺术机构策划 （苏州美术馆）；

“中国情景·重庆驿站”--当代艺术大展 策展人 杨卫 （重庆501当代美术馆）；

2010年 第七届中韩艺术家（梧州）国际交流展；

北京宋庄第二届偶发艺术节，实施“乱象记”行为装置作品，（宋庄上上美术馆）；

2011年 作品参展由著名策展人彭锋策划的重要学术主题展“超现实波普”——798悦美术馆开幕展；

个展“空洞的魅惑”在京举办,国内十位知名批评家出席学术研讨会，关于“后艳俗艺术”的深入讨论；

“空洞的魅惑”贺文斌个展，策展人 徐家玲（北京艺术新闻周刊 艺术馆）；

“流动艺术——超现实波普”悦美术馆开幕展，策展人彭锋（798艺术区悦美术馆）；

“敏感地带”实施《乱象记》行为艺术及图片展 策展人 温普林（北京当代艺术馆）；

2012年 入选当代30位最具学术价值和市场潜力的艺术家,并参展北京国家画院美术馆；

迷惘的美——油画版画作品展 策展人Gresen（苏州园区微展览肆画廊）；

雕塑作品参展“Art Sanya艺术季” 地点：三亚亚龙湾；

“多元格局 价值守望”当代30位最具学术价值和市场潜力的学术邀请展（北 京国家画院美术馆）；

落地生根——苏州当代艺术展（苏州美术馆新馆）；

中国国际美术馆艺术产品博览会 艺术家个人展位（北京国家会议中心）；

“再造”2012苏州当代艺术展（苏州雨村美术馆）；

金鸡湖双年展·中国写实油画展（苏州工业园区画院美术馆）；

2013年 被《现代青年》杂志评为年度十佳青年艺术家；

逝色——油画风景系列作品展 策展人Gresen（苏州园区微展览肆画廊）；

“新约艺术”首展（无锡唐会艺术会所）；

想象无限——青年艺术家计划（北京中华世纪坛艺术馆）；

“非意图”中国当代油画名家作品邀请展（深圳文博会）；

第27届亚洲国际美术展“亚洲土壤：统一国度里的微笑”（泰国曼谷Ratchadamnoen当代艺术中心）；

2014年 AECESE中国艺术家作品展，由欧中教育交流与合作协会和巴黎大学国际交流中心共同主办。巴黎、威尼斯、罗马、佛罗伦萨艺术考察；

三亚半山半岛中国新当代艺术展（半岛藏家艺术俱乐部）；

“垚”当代艺术展（苏州雨村美术馆新馆）；

参展首届南京国际美术大展 （南京国际博览中心）；

2015年 游园翠梦——贺文斌个展 暨2015米兰世博会艺术交流展预展 学术支持 杨卫（上海万科翡翠公园）；

 

吴鸿（批评家、艺术国际网总编、策展人）：在我看来贺文斌的作品更具有历史性和文学性，他的作品更像是把江南文化作为传统文化的一种象征来运用。传统文化在这种高速发展的现代工业文明下，文化的失落感或者说是我们对于传统文化的留恋、追思甚至是一种惋惜，是很复杂的。反过来说，我觉得他的作品没有一个很明确的价值指向。贺文斌的作品里有很多作为背景出现的图式，比如某一个幽深的巷子或者是一片住宅区、工业化的场景等，然也有一些从历史图式中所挪至的比如庭院等，甚至是跟自身美术史知识背景相关联的图式，一些经典艺术作品中所产生的的图式所找到的场景，这些都成了在现代物质文明下对传统文化缅怀的一种方式。

夏可君（著名批评家、中国人民大学教授）：我所说的“后花园”，如同古代的这种庭院，和女性是联系在一起，我觉得贺文斌还是在很自觉地建构这种庭院，因为这种庭院它将女性锁住，但是又已经锁不住了，满园春色已关不住了，于是干脆让她们更彻底的裸露，所以他的画又带有一种春宫画的特点，可以追溯到晚明和清代民间艳俗特点，无论陈洪绶还是金瓶梅，这里有一种新的市井文化的气息。

盛葳（知名批评家、博士）：在贺文斌的绘画当中我们看到的那些美女实际上是没有身份的，就是一个美女，一个被高度提炼的抽象的符号，那还有一个两者之间的关系问题，第一个是他们能形成对比，园林是一种私密性的古代的这样一种文化，但是美女呢，实际上他是一种都市生活，是都市文化的直接表征，两者结合在一起的话还是有一定社会文化的指向性，就是两者之间的一种关系，他不是一个有机的，而是带有那么一种拼贴的视觉的形式。在这个意义上看是有一定的社会文化思考的针对性。

杜曦云（批评家、策展人）：从贺文斌的作品里我看到了一种知识分子的对社会的一种关注。一方面有对社会现实的关注，产生的焦虑迷惑甚至愤怒的这种情绪。我们也能看到这里面，就是刚才大家说的个人处在一个私密的“后花园”里这种温柔的情色的一种抚慰，这样的待遇，或多或少他的作品有这样一些倾向。贺文斌的作品里面，首先就是空间的塑造，他的手法确实是打乱了这种图像之间原有的逻辑，逻辑错置以后给人们产生了自由想象的空间，从这点看确实是与超现主义的代表艺术家德尔沃等有一些近似的气息。