艺术家：  韩建宇       
展览时间：2008年4月19日 — 6月10日       
开幕时间：2008年4月19日 下午3:00       
展览地址：3+3艺术空间       
                    北京朝阳区酒仙桥路4号大山子798艺术区内       
联系电话：010-64379942       
Email:    mkh@vip.sina.com       
Website: www.3plus3art.cn       
‘Comrade’ — Han Jianyu’s Oil Painting Solo Exhibition        
Organizer: 3+3 art Space        
Curator：  Man kaihui       
Artist:     Han Jianyu       
Time:      April 19 — June 10, 2008       
Location:  No.4 Jiuxianqiao Road, Dashanzi 798 Art District, Chaoyang District, Beijing       
Tel/Fax:  010-64379942       
E-mail： mkh@vip.sina.com       
Website: www.3plus3art.com       

                                                                                   旁观者的目光               
　　     
 
                                                                                                                                                   韩建宇     
        
    当今我们生活在一个网络信息传播迅猛的时代。每天，我们都可以在互联网、电视、报纸和杂志等上获取世界各地当天所发生的事情。所以我会在空闲时上上网或翻阅报纸，及时了解当下国内外所发生的大事，尤其对国际政治事件很有兴趣．因为我觉得每天获取外界的信息会使自己在艺术创作上变得有更多可能性，所以我个人始终觉得艺术应该和我们生活的这个“外界”发生关系。     
    我觉得自己是一个不善于用言语表达的人，因此生活中不免多了份单调和沉默。也许就是因为这份单调和沉默，促使我的心在触摸这个纷杂的世界时多了一份宁静和敏感。白天脑海中集成的信息和思绪便会在夜晚的梦中无休止的演化和重组，以至于每晚的梦犹如一部即无开头又无结局的电影。奇怪的是，我的画面和我的梦一点关系都没有。在艺术的表达上，我对自己的内心世界和个人的私密并没有很大的激动，相反，我更关注的是自身以外的东西，因而我的创作思绪更多的是向“外”，而不是向“内”。从每天新闻所报道的种种来看，自己隐隐地对这个世界存有一种希望的悲观。我们生活在一个物欲横流的现实社会里，人们面对着前所未有的残酷的生存压力和竞争压力，从中我们看到了社会的冷漠，人群的冷漠。然而，我觉得一个人活在这个世上本来就是一个旁观者。在现实的世界里，种族的冲突，霸权主义横行，恐怖主义的盛行。在现实的社会里，弱肉强食，权利至上。当我们面对这个世界里、现实中的种种不公平时，我们只能是个旁观者，或许有知的人会站出来抗议、反抗或者呐喊。但现实会因此而改变吗？     
    由此就是我为何会创作“同志”这一系列绘画作品的原由，我选的都是政治风云领袖人物作为我的创作线索，他们自身所固有的历史性、政治性、新闻性和争议性丰富了原本个体的含义。当他们以旁观者的目光再重新审视我们这个现实世界时，是否会多出一些思考，是否又会多出一些可能呢？！     
                 2008  4.3  广州美院                                                 
 

                                                      异色流淌、别样眼神——韩建宇的名人脸孔

                                                                                                                                                       杜曦云

   流露内在心理的动作、姿势、神情、语气等非常多，而且极其丰富和微妙，对感知觉和洞察力非常敏锐的人而言，所有的这些神情动势都是“泄密”的端口。而在目光如炬的心理分析师眼中，更是察微知巨。眼神，是深层心理意识最为昭彰，同时也是最难以掩盖的喷发点与泄密口。一个可以将自己眼神都成功遮蔽起来的人，是拥有极强自控力的人，也是伪装和防卫意识极强的人。但这种“战场”式的人格，对于人心所欲的自由、澄澈、无间、和谐而言，是欢欣还是悲哀？
   作为80年代出生的艺术家，而且身处广东这个娱乐文化的高发地带，韩建宇没有主动趋就某些批评家和文化商所着力打造、包装的80一代艺术家的标准框架，这使他在实质上成为了一个不动声色的隐性异数。在后者们的文化描述中，无历史、无责任、无宏大视界、嬉戏等成为高发词，并用庸俗社会学、历史决定论、乃至生物还原论来对其进行规范，让这些名为“80一代性”，实为80症候的样态博取文化合法性。
    其实，80一代的生存境况、文化背景和认知差异、价值取向等何其众多，甚至是绝对的、无法通约的差异。而且，既然是“青春”艺术，那么它的青涩与稚嫩甚至浅薄无知也暗含其中，一切都有待成长，并有多向发展的可能性。而这一切都有待继续锤炼，并被历史所过滤和拣选。过早的定性并将其抬到一个不切实际的高度，是一种拔苗助长，往往会造成“伤仲永”的归宿。那么，所谓的80后等粗疏概念是虚饰性的，乃至文化机会主义式的。因为，它不是从广度的扩展、深度的掘进等方面来进行价值论的较量与角力，而是从面貌的殊异上来进行比较经济学的投注与博彩。不是对个体进行切实考量和分析，而是以虚假、粗暴的群体名义让分殊、鲜活的差异性削足适履、牵强就范、被动蛰伏。
    韩建宇的近作所关注的，主要是国际视野中的各色政治明星。他选择的这些政治明星，又主要是动荡时局中的节点式人物（既有当下的，也有往昔的；既有得势者，也有厄运者）。他以来自日常大众化传媒中的形象为“摹本”（这些形象，其本质也是拟象，是经过各种文化话语的重重生产和再造，并不断延异的），力求呈现这些人物在身处不同境况时的精神肖像，并试图通过自己的个人理解和独有手法，对被传媒赋魅的这些典范式人物进行绘画祛魅。传媒中，关于这些政治人物的符号化、拟像化形象，不计其数，但大都经过权力话语网络的筛选和改写，在不同的文化语境中莫衷一是。韩建宇则试图做出他个人的判断和解释。他的个人立场和态度，首先体现在对“摹本”的选择上。他选择那些较少修饰和美化的图像，因为它们更为接近他自己所认为的真实状态。而且，他在用油画绘制这些图像时，在构图、色调、笔触方面都渗透了强烈的自我痕迹，在神情、动势方面，则根据自己的判断加以微妙的加工，使他们的心理态势得到显征和还原。这些手法，是他在个人体悟的基础上，根据自己的文化冲动而选择和生发的。而且，因其相对的深刻性以及对绘画本体特性的发挥，自然而然地区别于在当代画坛已经流行多年的符号拼贴式手法。
    具体而言，首先，他选择了截取式构图，将这些人物的某部分加以放大至巨型。于是，在观者的视知觉补偿心理的作用下，这些在普罗大众心中遥不可及的大人物们，近距离地扑面而至，由惯于“凝视”民众换位为被民众“凝视”的对象，让观者可以细致缜密地对其进行审视与检阅。其次，他根据个人对这些政治人物的理解，用蕴含特定情绪感染力的色彩敷施于其面目上，让这些借用公共图像的作品具有更多的个人色彩和明确意涵。而这种个人的独到理解，仅凭一种“肤色”还是言不尽意的，于是，他在这些大人物们的面孔上进行泼洒流滴，发挥绘画这一媒介的本体优势，让这些富含伤痛、残破、溃烂、破败等复杂心理意味的绘画语言赋予这些政治人物以更为具体、明晰的定性，让他们在身处时代的风头浪尖，引起或遭遇风波迭起、政务纠结、局势突变……中的复杂心理态势（诸如迷惘落寞、焦虑疲惫、阴郁犹疑、诡秘阴森、警惕不安、强硬霸悍、得意忘形、顽固执守、哀伤苦楚、颓败低迷）逐一显征。但最具独创性的是，他将那显露深层心理意识的眼睛以流行文化的视觉修辞术来描绘。那些情绪色彩各不相同的眼睛，统统被以细润、光滑、可爱的手法来塑型，从而神秘感消失。这种基于平民主义立场的刻意调侃与嘲弄，使政治明星们相对于普通人的不同凡响的距离感进一步被消解，从而将他们从政治神学话语所筑就的高台上拉回到民众中来。
    作为1980年代出生的年青艺术家，韩建宇的作品中透露出一定的文化视野与历史意识，并散发出一定程度的形而上色彩，这让他逐步向更加完满的个人化境界迈进。他平静地书写自己的感时忧怀，虽然因年龄原因而对社会、文化的认识难免有所局限，青涩与简单之处无法避免，但已经在稳健地渐入佳境。只有在立足于个体主义的基础上进行思考与创作，才能在从众主义盛行的文化状况中脱颖而出，故而，我们期待他的生命体悟与认知进一步深化，因为，只有如此，艺术创作才能在内驱力的推动下一路攀升，而这一点，对所有艺术家而言都概莫能外。