艺术总监：唐文辉、李广明
学术主持：岛子
策展人：赵浥
开幕时间：2011年9月3日下午15：00
展览时间：2011年9月3日至9月18日
展览地点：上上国际美术馆二号厅

Rooted in Spirituality – Guan Yi’s Solo Exhibition
Art Director: Tang Wenhui, Li Guangming
Academic Chairman: Dao Zi
Curator: Zhao Yi
Opening Reception: 15: oo, September 3rd 2011
Duration: September 3rd -- September 18th, 2011
Venue: Exhibition Hall No. 2, Sunshine International Art Museum, Tongzhou, Beijing

观一简历
1965年     生于山东。
1982年     入山东艺术学院、山东师范大学师资               
 社会办美术学习班并结业。
1986年     毕业于山东菏泽师专美术系
1986年     毕业于山东菏泽师专美术系
1987年     中原油田第五中学任美术教师。翌年举办个展。
1989年     撰文“为圣坛祭言”，刊载于《中国美术报》第一版。后更名为“振兴中华民族之魂”，并刊登部分油画作品署名姚峰。
1989年     于中原油田组织策划《六人现代艺术展》。
1990年     于中原油田总部做街头雕塑《现代艺术展》。
1992年      从事社会商业化文化艺术活动。
2006年     入驻北京宋庄小堡工业区九号艺术区，并建立工作室。
2008年     参加《抽象宋庄》书籍出版印刷，并登录部分创作作品。
2008年     参加《中国宋庄当代艺术展》。八号艺术区              
《静者静动》艺术展。北京虹湾艺术馆
2009年     第二届中国三宝国际当代版画展。与美国、加拿大、德国、印度等国家艺术家共同展出作品，互动交流。                
新年艺术沙龙作品展                
歌华文化艺术交易中心
2010年     组织并参加北京金宝汇抽象艺术作品展。金宝汇艺术馆 组织策划并参加五人抽象艺术邀请展                 莼萃画廊三里屯展厅

Resume of Guan Yi

1965    Born in Shandong province
1982    Attends a Fine Art Training jointly held by            
           Shandong Arts Institute and Shandong             
           Teachers’ University  
1986    Graduates from the Fine Art Department of Shandong Heze Teachers’ Professional School

1987    Takes up a fine art teacher’s job in No.5  Middle School of Zhongyuan Oil Field 1989    Writes an article titled “Worship for the Altar”published on the front page of  China’s Fine Arts Paper
1989    Plans and organizes the “Six-person Modern Arts Exhibition” in Zhongyuan Oil Field
1990    Presents street statues exhibition at the             headquarters of the Zhongyuan Oil Field

1992    In cultural and arts commercial activities
2006    Sets up a studio in the No.9 cultural zone in Xiaopoor Industrial district of Song Village              in Beijing
2008    Participates in compiling the publications of and some of the            works are published
2008    Participates in the , , and exhibitions in Beijing Hongwan             Arts Museum
2009    Participates in the Second International Modern  Prints Exhibition of China Three Treasures            Participates in the “New Year Arts Exhibition” in            Cultural and Arts Trade Center of Gehua
2010    Participates in Abstract Arts Exhibition in Jinbaohui \Arts Museum in Beijing             Plan and organize the Five-Person Abstract Arts              Exhibition      

 植根灵性：观一的绘画
 岛 子

 
              观一（姚峰）1980年代接受学院式艺术教育的造型训练，在85美术运动时期，他曾经以带有“大灵魂”精神旨归的油画，介入新潮美术。新世纪以来，他于北京建立工作室，专事艺术创作，近年他创作了《悟象》系列、《体验》系列、《验证》系列以及新近的《观照》系列，这些作品的精神性已经超越了抽象论、风格学的现有范式，逐渐形成纯净、素朴、空灵、神秘的个性艺术风格。
              从《悟象》系列看来，画家的心灵是自由的，既有草书的书写性，又有古老符号的再阐释;既有激烈的快速挥洒，又有漂浮的大色域的空间冥想，循此意向，观一深入到灵性的堂奥，使其无形象、抽象性绘画“法无定法”而“有相可抽”，下有临地，上有信靠。
 而《体验》系列，则呼应了《验证》系列，线条变成了有机体脉动的曲线，平缓移动、幽微且流变，因此与理性的验证不同，更多的是生命情感的、自然现象的本质直观与抽象。
            《验证》系列，由横线、竖线构成网格状方形画面，带有理性的、逻辑的运思，在反复的直线运行中，显现由冷色调、平均律的节奏、和谐的秩序感构成的沉静和单纯。
           《观照》系列使用卡纸和丙烯，这种介于水墨和油画媒材是中性的，其稀薄和透明，恰好的承载了流动、幻化、空灵的语言表现，真力弥漫的气韵，使得画面整体与局部在空观、微观的深度空间相互映现。
             据此可以说，观一的绘画实验回到了艺术本体，而只有回归艺术本体，艺术才有根本的自由。艺术创新的根基是社会自由，社会自由首先需要个体的自由、个体的担当。在当今这个后工业时代，尤其是像中国这样后工业和后极权相互混杂的国情，经济相对发达，但政治制度改革滞后。文化多元主义是社会自由的理想之一，中国艺术出现各种风格样式、各种探索方向，是文化繁荣的气象。但是有一点是不正常的，那就是以前政治权力操控艺术，现在演变成了资本向艺术渗透，左右艺术。据此可以预言，当代艺术最大的危机就在于资本过度贪婪，正在改变以往的作品评价标准。如果说过去三十年的社会主导力量是经济，那么，未来三十年必然要由精神信仰主导。灵性艺术的复兴，已经预表了当代文化精神匮乏之中的自我更新。
              当代艺术本身可能什么都不缺了，缺的是充分的灵性。我们知道，与祛魅的现代性审美不同，当代性（或后现代性）的审美,消解了现代主义理性的主客体二元对立。而灵性和崇高与深奥有关，灵性艺术探索的是相异的神秘性以及存在的礼物，当一切宏大叙事被认为是不完美的而且由社会决定，那么，个体的属灵渴求，就会通过语言和超验的世界去领悟上帝。当代艺术需要重新植根，并且要植根于一个更坚实的精神信仰里面，而不仅仅是建立在欲望游戏的和自由意志的扩张上面，这个根要有爱、有关怀、有公义，而且要“返魅”,要反省现代性，回收前现代的价值，即一切普世价值。
             艺术的光辉在于其情感的高贵、思想的深刻及其形式之新，超验的形上的灵性艺术能救赎人心，激励思想，给人深层次的体悟和美感，这符合已经非人化的今人的精神欲求。但这个欲求恰恰需要艺术家的生命的更新、建造，它建立在灵上，而不是肉上。观一的绘画生成了灵性艺术的境界和独特的风神，倘能坚持并积累，其价值是不言自明的。