开幕酒会: 2007年4月22日 下午3点

　　《西游记》是一部中国古典小说，最早在十六世纪时由吴承恩写成。这部后来被著名古典学者亚瑟·瓦雷（Arthur Waley）翻译成《猴子》的故事，本身是对唐朝玄奘和尚西去印度的旅行的小说化记载，这段旅程几乎花了二十年的时间（公元629年-646年），结局是玄奘带着佛经回到了中国。这些古代的遗物如今都收藏在西安的大雁塔。但是不论历史的证据如何——你可以到西安去，看到这些书卷——《西游记》却更为离奇，而不是真实史迹。这是一段神话幻想小说，说的是一位僧人在齐天大圣、猪八戒和沙和尚的陪同下，同妖魔鬼怪作战，在去西天取经的途中忍受了无尽的试炼。这是中国版的长途远游故事，就像卜迦丘的《十日谈》、《绿野仙踪》或是《星球大战》。美猴王经过大师的点化，能够变化成无数的形象，他是整个故事中的英雄。

　　赋予迟鹏灵感，将这个故事作为新摄影系列的基础的，并不是原本的历史故事，或者小说，或者是小说的译本。就像美猴王一样，最近几年来西游记也一直变化成无数的形式，从日本的树脂龙蛋到中国1986年上映的电视连续剧。迟鹏看到这部电视连续剧的时候还只有五岁，就像中国的许多小学生一样，一连串的神话人物和英雄主义的传奇故事简直让他惊呆了。正是这样的故事版本——并非更古老或者更权威的版本——激发了他最新的灵感，而当观看这些照片的时候，紧记它们是从电视中获得了灵感，这一点很重要。

　　迟鹏运用PHOTOSHOP软件，就能够重造猴山，也就是美猴王（悟空）从石头中诞生出来，后来用他的一切法力统治的地方。按照小说和电视剧的说法，悟空从一位道士高人那里学到武功，驾着云彩在空中以光速穿行，一跃几千尺，有一根可以所以变成任何尺寸的重达13500斤的金箍棒。他傲慢地炫耀法力，声称自己同天上的神仙大帝一样。他威胁了宇宙的秩序，直到他被如来佛祖收复，压在一座大山下达五百年之久。去西天取经的旅程就是从美猴王自囚禁中获得释放开始的。他陪伴着唐僧，以此作为赎罪，而他的法力在西去取经的途中也派得上用场。

　　迟鹏不仅用照片来展现这些情节，在保留原有的神秘特质的同时，他还对它们进行了二十一世纪的补充更新。在一幅照片中，一个由石佛组成的景观，如同古代的经卷一样延伸，表现了如来佛祖将美猴王压在山下；这是一种以其强烈的恬静感而引起人惊恐的景象。另一幅照片则描绘了女儿国，西行取经途中遭遇的许多地方之一，场景被安置在一个健身俱乐部里，一些身材高大的女人正在跑步机上奔跑。

　　数个世纪以来，西游记被一再地解读。而今天，学校的孩子们最了解的美猴王，叫做悟空（Goku），一个在龙蛋里可以自己变成一只神奇小猴的男孩。这个故事随着时代的变迁而发生了变化，因此故事本身就是关于变化的。书中的人物改变了他们外在的形貌，而同时因为在取经途中遭遇的试炼和患难而在精神上也发生了变化。正是这种对变化的关注吸引迟鹏回到这个故事，既是作为一个孩子，也是一个羽翼丰满的艺术家。

　　对于一个能够瞬间将自己变成自己所想象的任何东西的艺术家而言，除了美猴王，还有什么更贴切的角色吗？除了西游记，还有什么故事更适合当作一段艺术生涯的基础的吗？在这个故事中，变化的力量使得人物能够淘汰掉他们所有的敌人。对于迟鹏这样运用当代技术的非凡手段制作奇幻影像的艺术家来说，这看起来似乎是太完美的匹配了。当然，在这个系列当中，影像从两个方面来讲是奇幻的。首先，它们看起来就像是用魔术制作出来的，艺术家将很多猴子、和尚、佛陀和现代的场景无缝拼合在一起，制作成仿古画的式样。但是，它们从内容上来说也是奇幻的，把法力看做是一位当代艺术家工作室中主要的工具。

　　当然，就像今天许多现代艺术家一样，迟鹏没有工作室。他的起居室的一角，摆放着一台电脑。就是在开启的显示器上，他能够用法力制作出各种各样的场景。这是一种解放，而不是禁锢，他所想象出的任何事物，他都能用鼠标一点便成为现实。我们知道，这些作品肯定是工作量很大的，但是它们开起来却是随心所欲。我们知道，这些作品只有用最新的技术才能创作出来，但它们看上去似乎是将古代的故事召唤到现代生活中的最佳手段。就像美猴王的金箍棒一样，可以延伸成擎天柱，也可以缩小到缝衣针大小，迟鹏熟练地运用Photoshop，会让你觉得很奇怪，觉得他手中的鼠标是不是一根魔术棒。在他的手中，西游记成为今日中国的经典故事，今天的中国一直在变化和重新改造着自己，成为一个大胆迈向二十一世纪的国家。