开幕酒会：2008-03-15 15：00
参展人员：金南五（装置）、松泌（装置）、金霞（装置）、崔敬善（油画）

展览前言
　　《充满激情的异地人》，展示通过在北京居住3-15年的4名艺术家的工作从不同角度看到的异地人。艺术家不再狂热于这陌生的文化和艺术。相反，把注意力转向了日益高涨的物价和道路的交通堵塞。作品中隐含着因无法在这片土地上扎根而试图接枝的痕迹。 

　　称现在的中国首都北京是一个异地人的城市也毫不为过。想在各领域的市场占有一席之地的外国人绝不占少数，还有从全国各地来的北漂一族也很多。在中国将异地人单纯地分为本国人和外国人，认为毫无意义可言。因为中国的艺术和文化正在多民族、多个国家的支持下形成新的景象。从广义上来看，不难看出他们具备劳动力、专业知识、财源，想有朝一日摆脱异地人的身份。这就是改变中国的原动力。回顾历史，中国对异地人的态度分为两种。以自身文化为中心比下其它文化，试图将“异地人”进行“同化”。从某种意义上来说，中国是“异地人”和“本地人”之间漫长而又紧张的历史。“他者-少数民族-北方游牧民族”和“我者-汉族-南方农耕民族”之间发生的无数次战争或“汉族-我者”和“少数民族-他者”之间的努力融合告诉了我们这一点。中国在改革开放以后之所以能带来快速的经济发展，就是因为发挥了“他者的我者化”这一熟练的技巧。那么，不少异地艺术家在中国艺术界的融合与排斥这一紧张氛围中都在做些什么呢？

　　陌生的环境会要求一个人提高其所有的习惯。金霞说道：“一旦远离熟悉的环境，就会提起高度警觉。感知就变得极为敏锐，表现出如同动物般竖起全身毛自我保护的本能。一缕绒毛也会像一根针一样。”即使随着时间的推移能缓和这种紧张关系，但我们作为异地人在这不同文化根脉的中国具有一种惯性。我们作为艺术家即使走进“我者”的框架内，也会为维持客观角度去选择作为“他者”而漂泊。异质性渗透到我们生活中的方方面面，即使接枝我们也会从艺术的丰富素材中受到伤害。

　　金南五长时间以来钻研中国的文化和历史。从现代角度重新解释东方的美感，金霞给大家展现出日常和心理之间产生的尖锐冲突。这种dissonant tone在作家内心是一种触动心弦的体现。在松泌看来，中国就如同在全球时代具有东方价值观的艺术家所受到的整体性的威胁。这意味着对存在是无可争辩的暴力。 崔敬善 注视着资本积累的根脉、被物质冷落的本地区人们。从如同温饱问题一样重要的沟通中寻找现代人执着于财富和欲望的原因。

　　4名艺术家把工作室设在象征中国生活文化特点的“单位体制”，即如实反映“集体共生”形态的“艺术村”。在中国现代美术的殿堂，通过与中国艺术家的讨论和批评，作为韩国艺术家不断接受挑战。通过与时间赛跑的这“充满激情的4个异地人”，可以看到名不符实的中国之变化。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　崔敬善（韩国）