展览策划：胡亮
展览机构：西安智禾艺术空间
参展人员：兰燕泽 陈克雄
展览评论：陈克雄
展览地址：西安高新区锦业路绿地世纪城艺饕街 陕西智禾广告文化传播公司
展览时间：2012年10月12日—10月21日
开幕酒会：2012年10月12日下午15：00

评论文章：墙

文：陈克雄

        好像蔡元培曾经说过： “西画近建筑，中国画近文学”,对这句话有些感觉。想想，有些意思，还挺好玩。再装模作样的思考了一下，中国的建筑好像能记住的也就是那一道巨大的墙，也就是为了阻挡野蛮人。李白在他的诗中说：匈奴以杀戮为耕作。那些残暴的人总是挡不住的要过来烧杀抢掠。他们没有建筑，那么看见建筑就毁坏。那些穷凶极恶的农民起义军更是如此,自己得不到的也不让别人拥有。 这种事看的多了，觉得再没必要观察人性，人性的实质就是恶，同时从整体上看建墙的拆墙的都是一种恶。而且，建墙应该是一种邪恶。那么老天爷也喜欢恶作剧，让那建墙的有着很强的繁殖能力，深入到骨子里的兔子哲学。结果，现在可好，墙外面四处窜来窜去的都是一些****的兔子。她们还自我感觉是小白兔，圣洁，清纯，可爱。她们不吃肉，只吃草，而且就是要把草地变成沙漠。而且，她们经过了教化和洗礼，变得非常的凶残，撵的草原上的大灰狼无处藏身，而且还是先奸后杀，再吃掉，一边吃还一边骂：该死的大灰狼，大色狼，大花狼。害得草原上的大灰狼可怜的只剩一个脑袋和一条长长的尾巴，而且在面对警察叔叔的询问，那些兔崽子们还一个比一个无辜，还嗲嗲的说：我们是吃胡萝卜的。
那么看她们的所作所为，说她们是蝗虫，说她们是蟑螂，说她们是蚂蚁，说她们是耗子，都是抬举他们了。记得有一本书描写过若干年后的一个国家，那个国家的掌权者率领着他们的臣民，翻过高山，越过沙漠，向欧洲进发，所过之处，一片荒漠。
        说这些话肯定是偏执了，但没有危言耸听企图引起别人注意的意愿。只是要去着眼去看那些中国的建筑，丑陋的皇宫，难看的庙堂。民间都有红配绿狗不理，红配兰猪都嫌。他们就是这样造就的。皇宫被突出了强权，霸道。庙堂也被分出了派别，等级。这个时候你再回头看中国的文学，那么弱，弱的气若游丝。那么中国的绘画，如同蝉翼，如梦如烟。
        那么，我肯定就是档次低喽。对建筑一直就没有什么感觉，记得几十年前在香港的街头乱转，转转就转到书店****院。也可能只喜欢虚无缥缈，对那些实实在在的建筑有些害怕，那么高，那么大，那么多的精心算计，觉的自己被压迫的如同蝼蚁般的窜来窜去。也不知道怎么就钻进了****院，可能是想轻松一下吧。****院里放着一个外国的三级片。那么还是老实交代是****的海报吸引了我。一个脱的光光的女人搔首弄姿的躺在一张床上，这种东西对一个身心健康的男人太有诱惑力了。而且，有了这种东西再去对什么建筑感兴趣，应该是一种彻头彻尾的变态。可是，那是多么烂的一部****呀：一对时髦的小男女开着摩托车兜风，得意张狂。然后，出了车祸，男的死了，女的伤心不已，一下子把一个活蹦乱跳的不见了。怎么想都过不去。于是就把肇事者，一个西服革履的男人绑架了。然后剥的光光的，脖子上套了一条狗链子。几天来，女的就在那里发神经，又哭又打又骂，那男的就像狗一样的在那女的身边卧着，看着陶醉的很。类似现在的SM。然后有一天，那女的发泄够了，好像认命了，就像狗一样的趴在那让那男的把她干了。然后就把那男的放了。然后就这么个破故事，就这么个破电影，让我出了电影院以后，东碰西撞那些坚硬的高楼大厦，尽管碰的满头的疙瘩，但还是满脑子都是那女人的光屁股。
        中国有很多比较棒的文人早都看出来了这个世界跟他没有关系，只是活在当下，对身外之物的漠然，就好像只有苏东坡还有些建筑的意识，那是他反复的被流放，上面下来的命令还不准给他租房，也就只好自己盖房子。唐朝的军人郭子仪叮嘱给他家盖房子的工匠精心。工匠说：过去盖过的房子都还在，房主人都不见了。郭子仪听完后再也不说什么了。
        中国绘画里那些山中的小房子，虽然很生动，但还知道躲着，藏着，也就和自然溶为了一体。西方的思维好像总要顶天立地，很能唬住人。而且，人家已经刻意了，也就控制你了。这可能又是该死的人性。人好像都有控制霸占的企图。那个巨大的墙，后来被人开发成了旅游项目。有很多的兔崽子在上面刻字签名。可能有投靠和流芳百世的意思。认识个人，看着人模狗样的，也不能免俗，自称大灰狼。每每花言巧语的把女人剥光了以后，就露出了大灰狼的实质，又不是小孩子了，还要吃人家的奶奶，吃的时候还哼哼唧唧，吧叽吧叽的。吃完后还总要咬人家的屁股，还美其名曰：盖钢印。咬的倒也不狠，可是那些女人夸张的吱哩哇啦的乱叫，咬完后还要把女人抱到镜子面前，开始还说是让女人看牙印，后来还非要说那牙印都是字。是仿宋体。还叫那些女人认那钢印上的字。那些女人说两眼冒金星，不认识，看不懂。大灰狼一脸的坏笑，不厌其烦的一个字一个字的教，上面的牙印写的是：大灰狼到此一游。大灰狼每每被摁到床上一顿美人拳，大灰狼心花怒放，浑身舒服，陶醉的很，还乐此不疲。而且还认认真真的说他这辈子最喜欢花拳绣腿了。这是不是一种变态?每每我都装的义愤填膺正气凛然的指责他，他都笑，还说：你不懂，你不懂，玩呢，都高兴。我好像也确实不懂，生活中有很多的事情我都是茫然。人家那么多蠢货费了那么大的功夫，把一个建筑屹立。你漠视，没有反应，太不像话了，太不高尚了，太不纯洁了,太没有档次了。
        其实中国那些比较棒的文人早都看明白了，面对险恶的社会，也就是逃避，也就是犬儒主义。中国那些能流传下来的文学反反复复一个意念：人生如梦，一切都是过眼烟云。发发骚，酸溜溜的感叹一下也就罢了，没必要再多说什么。说的多了让人烦，人家会像贼一样或者那些长年收不上租子的寡妇一样斜着眼睛看你，而且寡妇的儿子也在旁边斜着眼睛看你。而且寡妇的儿子又娶了个寡妇，如此翻番的繁殖下去，都是斜着眼睛看你。这真让人恐怖。所以，中国文人画讲究空灵，率性，通透，随心所欲。能虚就虚，能空就空，碰到实处，一笔带过，不敢仔细交代。如果拿了朝廷的俸禄，就得受人家的制约，把那实处刻意。如果没有撞死人家的心上人，就不必受人家摆布蹂躏。原本就是人家的江山，人家的社稷，一切都跟你没有关系。这个位置首先要摆正，这种关系必须要弄清楚。如果有一点迷糊，就沦落为皇上不急太监急，还真把自己当娘家人了。
        后来，蔡元培走火入魔了，还把自己的意念发扬光大。甚至在中国提倡“美育”。企图以美育代替宗教。这些意愿良善，但是书呆子气了，有些傻。王国维的《去毒篇》一文里说过：“美术者，上流社会之宗教也。”这句话泄露了天机，上流社会是吃饱了撑的在那胡骚情，下层社会信仰的是恨教，咬牙切齿的两眼放射出凶狠的光芒。所以，是两回事，中间还有一道墙，绵延万里。甚至时不时的还冒出狼烟。所以，蔡元培的意念没有人们奢望的普世的概念，甚至还会被人误认为是与虎谋皮。那么，蔡元培的这些主张，变成了美好的理想。理想可是飞蛾投火撞南墙的意味。那么，理想也可能是湿乎乎的，发骚，发嗲。现实又可能是硬邦邦的，呲眉瞪眼的，咬牙切齿的，凶狠狰狞的。中间还是有一道墙，绵延至天边。所以，蔡元培的主张在当时就有人反对，现在，早就被人们忘的光光的了。